·求而不得有哪些原因
听众：师父，我们在求一件事情的时候，求而不得，除了缘分不足，还有哪些原因啊？
台长答：一个是缘分；一个是你的心诚不诚；第三，你的业障重不重；第四，求的事情是不是好高骛远，离你本身本命当中的福分太远也求不到的。举个简单例子，你说你今天想成百万、亿万富翁，你这种求不动的，过分了
（如果同修求子，夫妻拼命地做功德，但还是不成功，他这个原因是……）缘分啊，缘分还没到，缘分不足。这么简单的啊？“拼命做功德”，我问你一句话，一个冰箱里结冰了，化不掉，你现在化冰箱里的冰，你不是把电源一拔吗？你拼命铲好了，铲得完吗？（铲不完）结得太多了，太厚了（明白了）
【玄艺问答2017年12月15日】
· 一件事情能否求成功取决于什么
听众：求一件事情能不能成功，要看缘分，要看功德和业障的大小，是这样吗？
台长答：对。用现在话讲，主要是天时地利人和。人要求，但事情也要有缘分。有缘分你求一求，顺理成章，菩萨成全你；你没有这个缘分，你说硬要求，求不到的（那师父，如果能求成一件事情，求成功的速度是由什么决定的？）就是靠自己的努力，你拼命地努力，速度就会快；如果你不努力，你哪来的速度啊？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
【玄艺问答2016年11月18日】
· 和菩萨祈求是否也是一种因果；如何理解“菩萨不动因果”
问：我们和菩萨祈求是否也是一种因果？是不是有时候即使菩萨什么都知道，但佛菩萨不动因果，只有我们和菩萨祈求，才有了一个新的因果，这样菩萨才能更容易地帮助到我们？
答：首先，记住了，这个世界上有因必有果，做任何事情都会产生因果，所以你这个问题是成立的。我们跟菩萨因为上辈子的缘分，所以我们这辈子才会信佛，才会学佛。算不算因果？我们这辈子继续求观世音菩萨，求佛陀，是不是继续我们的因果？这就是因果。
“菩萨不动因果”，菩萨不是亲自种下西瓜来给你，而是教你怎么样选土壤，怎么样放种子，怎么样浇水，怎么样晒太阳、施肥……是教你怎么样做，是这个不动你的因果。已经形成因果了，菩萨不动。但是在你改变当中，在你不断地制造因当中，菩萨帮你——教你怎么样不要种恶因，怎么样保持种善因。实际上等到果长出来的时候，菩萨不是动了、改变了你的因果了吗？但是不是他亲自帮你来改已经成熟的果，而是在你的因上起的作用。
----卢台长2017年意大利弘法解答会
· 如何理解“有求必应”
听众：观世音菩萨是“有求必应”，如果命里没有的话，还能“有求必应”吗？
台长答：实际上你这句话讲得完全正确。一般你不种这个种子，求也没有应的。就算你不断地浇水、晒太阳、施肥，这朵花也长不大，因为它没种子啊。很多人到庙里拼命地求，为什么求不到啊？因为他命根当中没有这个种子。求观世音菩萨的时候可以讲“我现在就种种子”。比方说你因为上辈子没有布施，所以这辈子一直很穷，现在开始学会布施了，也能回报，只不过菩萨让你这个果报加速执行。
今生种下去的种子，很快就会得到回报，那不就是“有求必应”吗？（对对对！我们怎么知道命里有没有呢？）命里有没有自己完全能感觉到。比方说读书，命中有没有这个智慧？读不读得出来不就知道了吗？拼命地要钱，怎么弄也弄不到，就这点小工资，平时节约得不得了，就知道自己命中没有了。朋友找来找去找不到，不就命中没有了吗？（对，谢谢师父！）
【直话直说2013年01月18日】
· 今世的财运是上辈子的布施，求不到的
听众：今世求财运，来世才能有财运吗？如果想求今世财运如何做？可以说今世的财运改变不了，都跟上一世有关系吗？
台长答：有，全部都有关系的。财运是求不到的，财运全部都是上辈子的。而且财运应该是40年、50年之后才会现报，比方说你10岁做善事，10岁的时候布施，你50岁之后才会有财运（要好长时间）好长时间，而且财运是求不到的。你什么都可以求，但是财运求不到，财运是上辈子的缘分（上辈子的布施）你上辈子不布施，你根本不可能有财运的，很厉害的。
【玄艺问答2016年11月25日】
· 为何有时所求之事不是马上灵验
听众：求菩萨的时候不是马上灵验，而是有一段时间。是不是因为用功德求事情或消业，功德不足以消掉求的事情的阻碍，或者是消掉这部份的业，还有部分业或阻碍需要报掉呢？
台长答：这个可能性完全存在的。实际上求得不灵，第一，是有时间的，种下去的果短时间不会马上长出来，这是现实问题；第二，这个不长出来、长得快和慢，跟土壤、阳光、天气、水质都有关系的（明白。如果功德超掉了这部分阻碍和业障的话，求得马上灵，业障马上就消掉了，是这样吗？）是啊。为什么有些人一求就灵，就是这种情况。
【直话直说2018年03月02日】
· 违愿导致所得之事失去
……过去好几个人都是违愿，护法神跟师父讲：“他违愿。”有一个人，我就告诉他，他说：“我跟菩萨再讲吧。”结果他许了一个很大的愿，菩萨给他留下来了；留下来之后，他后来又不修了；不修了之后直接就出了一件事情，我不想讲出了什么事情，感情上的，结果被移民局取消……
【玄艺综述2018年10月18日】
· 白话佛法7-38《三净业 增福慧》
你想见佛性，见到菩萨的本性，先要与佛相应，就是跟菩萨要心心相应啊。菩萨想什么，你也想什么；菩萨现在要救人，你也救人；菩萨要你做好事情，你就做好事，那才叫心心相应啊，那你求菩萨当然就灵了。与佛相应，才能清净，你跟菩萨心心相应了，你的心才会清净，你才会得佛加持，甘露入心，佛菩萨的甘露才会进入到你的心里啊。
要记住，要让自己清净，菩萨的心才会进入你的心。自己不净，求菩萨，菩萨不会来的，听得懂吗？太自私的心，求菩萨，菩萨也不会来，因为菩萨的心不会自私啊。
很多人什么都要，一个人在人间追求啊，这个要，那个也要，师父把它打个对联：追求，这个追，那个求，追求不息；烦恼，这个烦，那个恼，烦恼不断。你一直在追求，你的烦恼就不会了断。
所以，佛陀说：无所得，得也是不得。我们在人间，无所得，没有什么可以给你得到的；无所不得，实际上，无所得，你不想得到，你什么东西都得到了。你拼命地去追求、想得到，你什么东西都得不到，难道不是这样吗？
就像一句话说的，“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”你就去做好事，最后你就是雷锋，你拼命地想去追求某件东西，你不一定会得到一个好的结果。
· 为什么所求会不灵
听众：所求不灵受到打击时，要怎样才能重振信心呢？请师父慈悲开示一下。
台长答：你告诉我，哪一个事情一求就灵的？灵的事情是说，因为你的付出，因为你的慈悲，因为你的根基，因为你自己在人间已经像菩萨了，你的心已经跟菩萨心连心、一个级别了，你去求菩萨，菩萨才能听得见。你现在就这么去求，谁来听你啊？听得见吗？
我举个简单例子，有一些人的孩子关在监狱里，他天天“妈妈，我改正了，再也不杀人了，求求啊，让我早点出狱啊”，你说怎么求得到啊？听得到吗？他只有在人间跟爸爸妈妈接近了，“爸爸妈妈你们帮帮我想想办法，我真的改正了，我……”怎么怎么。因为他已经出狱是自由的，所以他的妈妈爸爸是自由的人，才能跟他气场相接应，才能听得到他声音一样（哦，明白了）
举个简单例子，你今天是教授，你要说想跟教授学点什么东西，想求教授一点事情，那你自己至少是个大学生吧？马路上有时候练摊的那些人，他们没有文化，想要跟教授讲话，你说教授听得见吗？
【玄艺问答2015年08月14日】
· 学佛修心要坚持，不要临时抱佛脚
听众：我想问一下我念经气场好不好？
台长答：你念经气场不是太好，你是比较追求现实的人，要念马上好，就是临时抱佛脚的人，所以我劝你应该长期地做思想准备，因为像你这种人如果不好好念的话，以后有什么事情也不会小的。为什么？你这个人就是有事情了拼命地念，要做很多好事……你要坚持，你这个人很多事情坚持不下来，
你听台长的话，一定要坚持，不是临时抱佛脚，临时抱佛脚是修不好的，真的！好好努力了（好的好的）不要三天打鱼两天晒网，到处去跑跑，问这个、问那个的，你以为天天在努力，实际上你在害自己。一门心思的话，真的什么事情都解决了，很多人左看看、右看看一事无成啊！
【玄艺问答2013年09月01日】
· 为什么帮别人求得灵，帮自己求不灵
听众：我遇到一个特别郁闷的问题：我帮别人求都求得很灵，可是为自己求的时候就求得不灵，这是为什么？
台长答：因为你的业障重，求自己的事情会有业障阻碍；帮别人求那是大慈大悲，你的慈悲心会感动菩萨，所以你帮别人求的时候会很灵。不是你帮人家求得灵，是菩萨直接帮助人家加持了；求自己的时候，因为你自己身上的业障重，所以菩萨也不给你加持。嘴巴不要乱讲话，你就是话太多
（我修心灵法门两年了，现在还没有求到婚姻呢）原来你修心灵法门就是为了修个婚姻，你修得好的？修心灵法门是为了修出世法，能够在人间就成为菩萨。你修心灵法门就是要修个婆家啊？（可是师父，咱们现在不是还有肉身嘛，在人世间还需要一些……）不要讲理由，那是修到后来自然来的东西，不是求来的。求来的是假的，自然来的才是真的。你坏就坏在这个嘴巴上，嘴巴不改你会修得好的？永远找理由好了（听懂了，师父）
你还肉身呢，等到你死的时候去跟阎王老爷讲“阎王老爷，我没犯罪，人间大家都是这么做坏事，你为什么把我抓起来？我为什么要下地狱啊？”你去跟阎王老爷辩论啊！好好修，修得太差劲了，境界太差了。一个人有求必应，他是为众生有求必应，不是为自己。一个人真的懂了，把众生都求得好了，他自己当然会好了，你现在都没有为众生求，整天为自己，你会求得好的？……
【玄艺问答2013年10月25日】
发表于 2024-11-4 10:11:51